名古屋の古地形図を眺めていますと、桑名を西岸に、#津島神社 〜琵琶島（清洲）〜#熱田神宮 のラインは、古代の西国と東国を結ぶ #海の回廊 であった様子が見えてきます。#ミシャグジ信仰 #天白信仰
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古代の海の回廊
【前回記事】
創建時、あるいは、神社社殿創建前の、津島神社の地を考えるため、グーグルマップに書き込んでみました。
黄色の○・黄色ラインが本日のテーマの 古代の海の回廊。
時代が進んで、江戸期、白○が東海道の宿場町・西の宮宿と東の桑名宿を結ぶ 七里の渡し（水路）
江戸期においても、宮宿と桑名宿は水路（七里の渡し）で結ばれていたわけですから、現在の名古屋市を中心とした都市部の南半分は浅海（伊勢湾）で、
となれば、それより以前の、例えば古墳時代には、海岸線はもっと北、少なくとも、津島（神社）〜枇杷島〜熱田（神宮）を結ぶラインに沿ってあったと考えるのが妥当でしょう。
東国と西国を結ぶところ
古墳時代のヤマトからみれば、伊勢湾の西側沿岸（桑名を含む）が国の境で、
伊勢湾の対岸から向こうの東側は、未開の地、つまり、蝦夷が住む 東国 という認識で、
ゆえに、古墳時代中期（おそらくワカタケル…雄略天皇期）より、ヤマトの本格的な東国支配が開始された時代に、ヤマトが支配する西国と、蝦夷の地・東国を結ぶ、古代の海の回廊の存在を考えることは、さまざまな想像を掻き立たせてくれます。
古代の信仰圏
例えば、以前取り上げた、縄文石棒文化を継承したと考えられるミシャグジ信仰圏の話。
諏訪を中心としたミシャグジ信仰は、東の千鹿頭（チカト）信仰と西の天白信仰と関連し、棲み分けますが、
天白信仰の中心に現在の名古屋市圏が含まれます。
また、ミシャグジ信仰、および、天白信仰の西の境界は、近畿の琵琶湖東岸（今井野菊氏）
ここで想い出すのが、津島神社二回目（牛頭天王とスサノオ）の話。
「全国で牛頭天王を祀る神社は、京都八坂神社と、この尾張津島神社が有名ですが、おおむね、琵琶湖東岸を境にして西は八坂、東は津島のすみ分け がなされた」。
京都八坂神社と尾張津島神社の棲み分けが、ちょうど、琵琶湖東岸で一致しています。
このことは間接的ではありますが、尾張津島神社の信仰に、ミシャグジや天白信仰が内包されている可能性を示唆しています。
名古屋市天白区という、古地名が、冒頭のグーグルマップの地図の外になりますが、熱田神宮の東側に位置するのが面白いですね。
