【箸中・國津神社】纏向川地主の森で三輪山と箸墓を見守る国津神の古社

はじめに

アマテラスとスサノオの #誓約で生まれた五男神が御祭神の箸中 #國津神社。#箸墓古墳近く。#纏向川のほとりで #三輪山を見守ります。筆頭神の #天忍穂耳尊は #葦原中国への #天孫降臨を、最初に #ニギハヤヒ次に #ニニギと二度、息子神に譲りました

目次

箸墓古墳の東、箸中・國津神社（桜井市箸中1128）
箸中・國津神社境内
アマテラスとスサノオの誓約（うけい）／アラハバキ解３８）

本文

箸墓古墳の東、箸中・國津神社（桜井市箸中1128）

（34.53928445355251, 135.84446611529154）

御祭神：正哉吾勝速日天忍穂耳尊（まさかあかつかちはやひあめのおしほのみみのみこと）、天穂日命（あめのほひのみこと）、天津彦根命（あまつひこねのみこと）、活津彦根命（いくつひこねのみこと）、熊野櫲樟日命（くまぬくすびのみこと）、【合祭神】素戔嗚尊（すさのおのみこと）

f:id:Kaimotu_Hatuji:20210803113949j:plain — 箸中・國津神社（桜井市箸中1128）

f:id:Kaimotu_Hatuji:20210803113922j:plain — 箸中・國津神社（桜井市箸中1128）

f:id:Kaimotu_Hatuji:20210803113850j:plain — 箸中・國津神社狛犬

f:id:Kaimotu_Hatuji:20210803113825j:plain — 箸中・國津神社狛犬

御由緒・境内掲示（前半））（大字箸中字湯屋垣内）当國津神社の境内は、古来より「地主の森」といい、天照大神の御子神五柱を祭神としています。この男神五柱は、記紀神話によると、素戔嗚尊が天照大神と天の安河（あめのやすかわ）を挟んで誓約（うけい）をしたとき、天照大神の玉を物実（ものざね）として成り出た神であります。ちなみに纏向川（まきむくがわ）下流の芝の国津神社（九日神社、くにち）には、素戔嗚尊の剣を物実として生まれた（宗像）三女神*1を祭祀しています。この箸中と芝で、神の三輪山を水源とする纏向川をはさみ、二神の誓約によって成り出た神をそれぞれ祭神としていることに、古代伝承の原景を見る思いがし、敬神の念を禁じ得ません。なお、古来より毎年八月二十八日には、箸中と芝が相集い、三輪山の麓に鎮座する檜原神社（祭神：天照大神）の大祭を執行しています。