ものづくりとことだまの国

縄文・弥生・古墳時代の謎。古神社、遺跡、古地名を辿り忘れられた記憶、隠された暗号を発掘する。脱線も多くご容赦ください

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【オホーツク文化】北海道北西部の沿岸一帯 一千年続いた交易文化【北海道大学探訪(2)】

はじめに

北海道大学総合博物館(#考古学)では、本州の古墳時代の半ばにあたる4世紀から鎌倉時代の13世紀にかけて、約1,000年続いた #オホーツク文化 をテーマに #礼文島 各遺跡からの出土品の展示をしていました

目次

オホーツク文化

北海道の古代史編年には弥生時代がなく、代わって『続縄文文化(~7世紀)』、その後、8世紀~中世の『擦文(さつもん)文化』が続きます。

ここまでは、ある程度理解していたのですが、北海道大学総合博物館の「アイヌ・先住民センター」の展示をみて『オホーツク文化』が、続縄文文化・擦文文化に並行して、約1,000年間、続いていたことを学びました。

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北海道古代史編年と

『本州では古墳時代の半ばにあたる4世紀ごろから、鎌倉時代にあたる13世紀にかけて、オホーツク海の南半円環一帯には独自の文化圏がありました』(展示パネルより)

前期は樺太(サハリン)南端~北海道北端のエリア、中・後期はさらに北海道東北部の沿岸~北方四島を含むエリアに広がった(海人の)文化だったようです。

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オホーツク文化

礼文島55遺跡

北海道の北西端の礼文島(れぶんとう)には、縄文中期(上泊)から人が住み始め、縄文後期からオホーツク文化に至る55遺跡が確認されており、その代表的なものが紹介されていました。

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礼文島の遺跡

オホーツク文化を特徴づけるものが土器で、展示コーナーには多数のオホーツク土器がケースに陳列されています。

縄文土器と比較してみると、違いがわかりますね(縄文土器にくらべ)オホーツク土器は紋様も形もシンプルで、機能性重視の印象です。

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左)オホーツク土器、右)縄文土器

(オホーツクの土器の赤い部分は、出土時に欠損していて、展示用に修復された跡です)

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オホーツク土器

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オホーツク土器

縄文以来 日本海・北海道交易のこん跡

有名な船泊遺跡(上の礼文島遺跡地図を参照)からは「縄文後期のお墓に貝製ネックレス、ヒスイ大珠など」が出土しており、礼文島が、縄文の日本海交易ネットワークに含まれていたことがわかります。

船泊遺跡から出土した貝製装飾品には、南西諸島産のイモガイタカラガイ、マクラガイなどで造られたものがありました。

www.pref.hokkaido.lg.jp

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新潟県糸魚川市 長者ケ原考古館資料より

www.zero-position.com

また、礼文島では採れない黒曜石(こくようせき)が、島内の各遺跡から出土しています。

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礼文島各遺跡から出土した黒曜石製石器の産地特定

オホーツク文化の生活

(本州では弥生時代オホーツク文化はある程度の独自性を保ちながら、交易を通じて、主に北海道全域の「続縄文文化」と混ざりながら続いたものと考えられます。

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オホーツク文化中期の集落復元模型

礼文島オホーツク文化では、ニシンやホッケなどを獲り、人が飼うイヌ、家畜としてブタを持ち込んだほか、ヒグマや海獣類を祭礼儀式に用いていた(いけにえ)と考えられています。

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クマ型骨角製品

ナイフ(写真左中央)などの鉄器は、交易によって手に入れていたということです。

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石器・鉄器・骨角器

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