新大阪と奈良の間に直通電車が走り始めたのをご存だろうか？
つい最近、２０１９年３月１９日、おおさか東線が全線開通した。
新幹線で一刻も早く奈良に行きたい「奈良好き」な方😄には耳よりな話だ。
私がいるのは、JR淡路駅と城北公園通駅の間、淀川に架かる鉄橋の真下。
赤川（あかがわ）鉄橋という。
ここは淀川の貴重な水際、「ワンド」、簡単に言えば、自然にできたビオトープ地帯。
水辺の植生や魚、鳥などの生き物を観察するのによい所。
釣り人の穴場でもあるが、古代好きの私には、葦の生い茂るクニウミの景色や様子を体感するのに格好の場所。
秘密？の 「葦の道」もある。
葦が踏み固めた土地に、人が入り込んでできた小道。葦を生玉・足玉の「足」と解釈する私なりの根拠だ。
弥生時代（海退期）には、列島のあちこちでこのような景色が広がり、そこにクニウミ・クニビキを祈る神社の原型が置かれ、次に古墳群が造営され、国土開発が行われた。
水辺の入江のワンドは植物と小さな生き物たちの「ゆりかご」。
小学校のビオトープは、そのような窒素栄養循環系を再現し、子供たちの学びの場になっている。
ワンドの底に有機物が堆積し、墨（住）の色をして澱（淀）み、水稲栽培の適地であることを示す。墨色は太陽光を熱にして蓄え、動植物の成長をうながす。
鏡のように空を映し出す景色は、ちょうど今頃、田園地帯で見ることができる。
先日、書いた潟のこと、「あた（吾田）」「あら（荒）」「あつ（熱、渥）」、
そして「よど（淀）」「すみ（墨、住）」は、
弥生時代の国土開発のこん跡地名だ。
この後に「かや（茅）」が続く（すすき類）
「すわ（諏訪）」も、どうやらクニウミ表現のひとつのようだ。（詳しくは勉強不足でわからない）
島根県（東出雲町）に「出雲郷」と書いて「あだかえ」と読む地名があるが、同じだ。
「あだかや」「あらかや」と読んでも間違いではないだろう。
十年に一度行われるホーランエンヤで知られる阿太加夜神社（あだかや神社）が地名の由来だ。（先月行われたばかり）
文字的に不思議なイメージを醸し出しているが「あた」と「かや」のセット。
クニウミ、いや、出雲なのでクニビキ表現と言えるだろう。
少し離れているが、出雲大社（出雲市）の南に荒茅町（あらかや）もある。
この辺りの謎も含めて、日本の古代を語るのに「出雲」は避けて通れない。
今まであまり書いていないのは、写真素材がない、しばらく行ってないという単純な理由。
出来れば年内に行きたいと考えている。
