久延彦神社（知恵の神様）にお参りしてから、御神体の三輪山の登拝口となっている狭井神社（さいじんじゃ）に向かう。
鳥居をくぐって左側にある朱色の鳥居が、市杵島姫神社（いちきしまひめじんじゃ）だ。
大神神社では三輪明神の荒魂（あらみたま）をまつるとされているが、この神域からは、むしろ、女性的な母性、おだやかな優しさを感じる。
案内板に書かれているように、桜井市茅原にある大神神社末社の厳島社（いつくしましゃ）から勧請されたお社。
シマに天の浮橋（太鼓橋）を渡る浮島神社の様式だ。
浮島の様式は、たくさんの神社に残るが、現在、古代のままの姿を残している例は少ない。
生島足島神社では、周囲を「神池」、浮橋をわたった本殿のある所を「神島」と呼ぶ。
形だけでも太鼓橋が残っている神社は「辺津 ⇒ 浮橋（神池） ⇒ シマ（神島） ⇒ 本殿（神のお社）」の流れを考えてお参りする。
（神池は心字池などとして形を変え、日本庭園化されて残っていることが多い）
狭井神社の創建時（紀元前）には、このあたりに辺津の磐座群を祀る場所があったのだろう。
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宗像三女神は、辺津宮（へつぐう、高宮祭祀）にイチキシマ姫、中津宮（なかつぐう、大島）にタキツ姫、沖津宮（おきつぐう、沖の島）にタゴリ姫がおられる。
登拝したことがある人は知っていると思うが、三輪山には、中腹に中津の磐座、頂に奥津の磐座がある。
神奈備（かむなび）の山には「津」がある。つまり、
三輪山は辺津から渡る「神の島」で、それぞれの依り代に巫女神（みこがみ）がおられる
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イチキシマ姫は七福神の弁財天（べんざいてん）、弁天さま。水（辺）と芸能の女神様でもある。
神前で舞い唄う姫巫女（ひめみこ）の美しさへの称賛や憧れ、それに応える厳しい研鑽が起源ではないだろうか。
姫巫女は古代の「スタア」だったのかも知れない。