同床共殿（どうしょうきょうでん）
初期のころの、天皇家（ヒメ・ヒコ）は皇祖としての天照大御神（あまてらすおおみかみ）を宮中（皇居）でお祀りしていた。
そのような、神様と「同じところで寝て、ともに住まう」スタイルを『同床共殿』といった。
第十代・崇神天皇の御代（２１０年ごろ～）、日本書記には以下の記述がある。
● 三年、磯城（しき）の瑞籬宮（みずかきのみや）に都をうつし、（磯城＝三輪山の西の麓？）
● 五年、疫病が流り、大半の人が死亡した
● 六年、世が乱れ、これを天皇の徳（祭祀）をもっても治まらず、天照大御神（以下、アマテラス）と倭大国魂神（やまとのおおくにたまのかみ）の二神を宮中の外に出すことにした
倭笠縫邑（やまとかさぬいむら）
アマテラスは、崇神天皇の皇女・豊鍬入姫命（とよすきいりひめのみこと、初代の斎王）に託され、宮中を離れ、はじめに檜原神社のある「倭笠縫邑、やまとかさぬいむら」に「磯城神籬、しきひもろぎ」を立ててお祀りされた。
＊神籬（ひもろぎ）とは、祭祀を行う臨時の神の依り代（よりしろ）となる場所。
本殿正面、西の鳥居から奈良盆地を見下ろす。
奈良盆地の先、ほぼ正面に、雌岳・雄岳の二上山（にじょうざん）を臨むことができる。
檜原神社（倭笠縫邑）のポジションは、二上山と深いかかわりがあると考えるのが自然だろう。
豊鍬入姫命の後、第十一代垂仁天皇二十五年（２５０年ごろ～）、第四皇女・倭姫命（やまとひめのみこと）が斎王を引き継ぎ、アマテラスが鎮座するのにふさわしい地を求めて大和を出国し、最後に伊勢の皇大神宮（内宮）に至るまで、長い巡幸の旅に出る。
巡幸の地、一時的に鎮座した場所（伝承地を含む）を、元の伊勢という意味で『元伊勢』という。
ゆえに、檜原神社は最初の元伊勢ということになる。
