【鴨の羽交（はがひ）】古代の人々は山の景観に大鳥の姿を見、信仰し、時に詠む【大和二上山の景色】

新大和川の河川敷を #二上山を眺めながらテクテク。大和と河内・摂津を往来する人たちの道標であるとともに、縄文時代からの信仰の山。数々の#万葉集にも詠われました #志貴皇子 #鴨の羽交

目次

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中臣須牟地神社（なかとみすむちじんじゃ）を参拝後、少し南に下って新大和川。

ここから柏原市安堂（奈良県境付近）まで、約１０キロの河川敷をほぼ直進、ひたすら歩きます。

このあたりから、大阪と奈良の県境にそびえる二上山（にじょうざん）がくっきり見え始めます。

大阪府側から見る二上山は雄岳が左、雌岳が右で、奈良県側からの景色とは真逆で新鮮です。

大和國と河内・摂津（難波宮）を往来する人たちの道標であるとともに、

奈良の盆地平野のいたるところから眺めることができ、古くから信仰の山として崇敬されてきました。

二上山は死火山としての多様な地質的特性から、サヌカイト（石器の材料）や凝灰岩（石室や石棺の材料）等の産出地として、

縄文時代から利用されてきました。

天智天皇（第３８代）の皇子 志貴皇子（しきのみこ）は、壬申の乱（６７２年）後、

敗者側で生き残った皇子として激動の歴史を生き抜いた人ですが、

万葉集に残されたうちの一首（全六首が残されています）

葦辺ゆく鴨の羽交(はがひ)に霜降りて寒き夕へは大和し思ほゆ

（巻1-64、慶雲三年(707年)丙午、難波宮にいでます時、志貴皇子の作らす歌）

慶雲三年ですから、志貴皇子が当時の都・藤原京から難波宮にむかうときに詠われた歌ですね。

・・・さて歌で詠まれる 鴨の羽交(はがひ)

#ヒドリガモ夫婦
お二人とも丸まるとして😀
近づいても逃げない#鶴見緑地公園 pic.twitter.com/16ZdUko7zr
— 開物発事 (@Kai_Hatu) 2024年3月20日

羽交とは、両の羽根が合わさるところですから、一般的には「水辺の鴨の羽に霜が降るほどに寒い夕暮れ」と解釈されますが。

羽根に霜が降るほどに（凍えながら）鴨はじっとしているのでしょうか。

例えば、大和と河内の国境、当時、湿地帯の芦辺であっただろうこの辺りから振り返り、二上山の景色を鴨に見立てて、故郷を詠んだ…。

雄岳と雌岳の間の稜線に白く雪が積もる遠景に『霜降りて』と詠んだという解釈ですね。

以前、柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）公の 大鳥の羽易(はがひ)の山 を紹介しましたが、

歌聖はもちろん、古代の人々は山の景観に鳥の姿を見、信仰し、時に詠みました。

景観の考古学。

葛城の大鳥の山麓、向こう側は奈良県御所市。

出雲からやって来た「鴨族」発祥の地であります。

いろいろな可能性を考えながら、様々に古代妄想しながら歩くのも楽しいものです。

ものづくりとことだまの国