【摂津河内の太陽の道①】日出づる処の生駒の大鳥、日没する処の石鳥居

はじめに

私の古代妄想の原点 #四天王寺。#聖徳太子（推古天皇）はなぜここに #和のシンボル #日出づる国の玄関口の大寺を建立したのでしょうか。あらためて整理 #生駒の大鳥

目次

本文

先日の記事の補足で書きました。

今は高いビルに囲まれてほとんど見えず、気が付く人は少ないですが、大阪市内からほぼ真東の生駒山系の中に、羽根を広げた大きな鳥のようにみえる所があり、春分・秋分の日には、ちょうど、その大鳥の頭から日の出を拝めることに気が付きました。

四天王寺では、春分・秋分の日に境内西端の石鳥居のど真ん中に日没することから、毎年二回、西方浄土（阿弥陀世界）に没する太陽を遥拝する 日想観（じっそうかん、にっそうかん） の法要が盛大に行われます。

（左写真）石鳥居から続く参道のラインは、四天王寺伽藍中心の 転法輪石 を貫き、境内東の 物部守屋祠 を通って、

（写真右）境外に出、御勝山古墳の後円部（墓域）中心を通り、

最終的には、生駒麓の 繩手遺跡（東大阪市立埋蔵文化財センター）を通って、生駒の大鳥を指します。

四天王寺伽藍は、このライン、つまり 春分・秋分の日の太陽の道 をたいへん重視していたようで、それゆえに、左写真のように、西に約３度傾いた配置になっています。

スパーンと、このラインを描いたものを紹介したことがありませんでしたので、図を作ってみました。

参考までに緯度データを示しておきました。

ちなみに、豊臣秀吉公は、大阪城天守閣から巽（東南）の方角に、この生駒の大鳥を見たらしく、麓の瓢箪山稲荷神社を特別に崇敬したようです。

現在の『大阪市生野区巽』という地名は、この故事が由来。

瓢箪山稲荷神社は、双円墳、つまり、ひょうたん型の古墳（古墳時代後期）に鎮座します。

過去記事のまとめだけで長くなってしまいました。

次回に続きます。

ものづくりとことだまの国